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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(5)

    法教的主要特色,便是指导行者即使面对最恶劣的情境、也能转变为增长悲心与利他精神的善缘。而也十分重视批判性的分析思考,并视之为整体证悟道的一部分。然而,尽管“格鲁派”强调理性的探讨,它也认为金刚乘佛法...专门针对增长行者悲心与利他愿力的法教与修持。这个法教的主要特色之一,便是详尽地指示如何实际将甚至是最恶劣的情境、也可转化为个人心灵修持的善缘。第十一世纪时,在西藏出现所谓的“噶当运动”,这个法教也与其...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文珠法师:六道轮回

    礼尚往来,互相感恩,互相报答,便演变成生生世世不解的善缘。反之,自己因一念嗔心起杀害了他人,被杀者虽然身谢命终,但其心理所感受的恐惧与苦恼,势必凝成仇恨种子。而此仇恨种子,并不因环境的迁变而消失,不管事...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 噶陀·心的家(1)

    由衷地表示欣畏与敬佩。你们是汉民族,能接触到一位那么好的藏传佛教的上师,得到金刚乘的佛法,是无始善业因缘累积下来的。我认为你们有前世修行的善缘,才有今生的福报。你们已经有很好的上师和阿阇黎,应该要好好...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234759912.html
  • 噶陀·心的家(2)

    个个送到每个喇嘛的座前,好不容易依序供养完后,大伙儿坐下随喜听经,结个善缘。而上师仍旧继续带着喇嘛们,爬上山坡,去供养其它关房的僧众。  ◎宗果闭关中心  整座广场、大殿和佛学院的上方,是一层一层依山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(1)

    人际关系有很多难题,你可以私下用念经的功德,祈求佛力加被,消除家人间的恶缘。然后,你要以感恩和容忍的心态,细心调整家庭生活的转型过程,等待家庭谅解或法喜充满的善缘,慢慢地、完整地发展成熟。  总之,要让...

    不详

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    ,国势积弱,诚所谓“因地不正,果遭迂曲”。帝王信佛的出发心不正,本身之因已偏;帝师喇嘛又未能施之以佛法善缘,其它汉传宗派亦未能受到重视,难怪元朝历任皇帝的政权短暂,国祚不长,自是意料中事,又何足为怪呢...

    星云法师

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  • 六波罗蜜自他两利之评析

    增长,则又何尝不好呢?   所以,真正布施者,不单是给人,也是给己;在佛教里,施者、受者,所有功德,等无差别。所谓布施者,应该感谢对方接受我布施的善缘,甚至要能“能所双亡,三轮体空&...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论智者大师的“性具”思想

    ,故不为恶所染,修恶不得起,故佛永无复恶。”(14)  由这里可以看出,佛与一切众生都具有善恶二性,一阐提断修善,而性善在,不断性善,所以遇到佛菩萨教化的善缘,仍然可以修善断恶,诸佛虽然没有修恶,但性...

    学 斌

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  • 杂 因 诵(1)

    界限。故执有内外,反是无明的根本。同样,云何为“不知业,不知报,不知业报。”从因缘果法来看,当然有业就不能不报;然成何种报?还要看后续是结何种的缘!多结善缘,则恶业能轻报。多结恶缘,则善业或成恶报。同样...

    不详

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  • 佛教对“身心疾病”的看法

    胆小怕鬼的人,还是很多。如果真的害怕,心生智慧,自然就不怕了,不然就要靠外力的帮忙。但是人还是要靠自己,平时多结缘,有了善因善缘,即使半夜遇到鬼了,也会有好人来帮忙的。  ---------------...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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